|
Denna text är ursprungligen ett tal som hölls
av Janice G. Raymond, professor i kvinnostudier
och medicinsk etik vid University of Massachusetts i Amherst, Massachusetts,
USA. Talet hölls på en internationell konferens om våld,
övergrepp och kvinnors medborgarskap i Brighton i England 1996.
|



i
befinner oss vid ett vägskäl. Under de senaste 30 åren
har handeln med kvinnor och barn (1), i avsikt
att sälja dem till prostitution, ökat lavinartat. Denna handel
har nått sådana proportioner att vi nu står inför
en global krissituation. Sexindustrin expanderar ohejdat, i synnerhet
i de länder som nu övergår till en marknadsekonomi, länder
så vitt skilda som Östeuropa, Vietnam och Kuba.
Prostitution
har normaliserats över hela världen och lanseras som en form
av underhållning, turism, och mest förrädiskt av allt,
som kvinnans rätt att göra vad hon vill med sin kropp. Man utnyttjar
språkets makt att förändra verkligheten och döper
om prostitution till "sexarbete".
I
Thailand finns uppskattningsvis närmare två miljoner kvinnor
och barn i prostitution, beroende på vilken statistik som används.
Detta är mer än två procent av befolkningen. Vid sekelskiftet
kommer Thailand att vara det land i Asien som harflest fall av aids. Mellan
två och fyra miljoner thailändare kommer att hainfekterats
som en direkt följd av den utbredda prostitutionsindustrin.
|
Eftersom
sexindustrin inte bryr sig om landgränser importerar de också
kvinnor och barn från omkringliggande länder, ofta från
minoritetsbefolkningar, till Bangkok. Femtusen kvinnor och flickor från
Ryssland befinner sig också för närvarande i Thailand.
Förra
september besökte jag Bangkok och kunde med egna ögon se sexklubbarna
i Bangkok och Phuket. Den genomsnittliga åldern på flickorna
som arbetar där är mellan tio och femton år. De handlingar
som de tvingas utföra på scenen, sex med djur, "live sex
show", är en form av barbari.
Prostitution
är emellertid inte bara ett problem i utvecklingsländer. Unga
kvinnor i USA, varav många rymt hemifrån därför
att de utsatts för övergrepp och våld, svarar på
annonser som söker modeller i Los Angeles, New York och andra storstadsområden.
Det dröjer inte länge förrän de övertalats att
utföra sexuella handlingar framför en kamera. Innan de vet ordet
av har modelljobbet förvandlats till prostitution. När de väl
upptäcker vad som håller på att hända är de
ofta redan beroende av droger, kontrollerade av en hallick och smärtsamt
medvetna om att deras sexuella förnedring förevigats genom den
pornografi de tvingats deltaga i.
Den
ekonomiska politik som bedrivs i många utvecklingsländer skapar
grogrunden för handel med kvinnor, prostitution och andra jobb inom
sexindustrin, genom att den uppmuntrar kvinnor att söka sig utanför
landets gränser för att tjäna pengar. Utlandsarbete inom
sexindustrin är den del av sexindustrin som växer snabbast och
den driver främst kvinnor från den så kallade tredje
världen in i prostitution. Många av dessa kvinnor hamnar i
situationer där de utnyttjas sexuellt.
I
fler och fler länder utgör prostitution, sexturism och sexunderhållning
en kalkylerad och institutionaliserad del av marknadsekonomin som inbegriper
hotell, flygbolag, media, kommunikationer, resebyråer och banker.
Detta betyder således att sexindustrin existerar och utvecklas med
regeringars tysta medgivande eller öppna stöd.
Samtidigt
som vi ser de ekonomiska faktorernas del i sexindustrins internationalisering,
kan vi inte nöja oss med enbart en ekonomisk analys. Vi måste
tänka längre än så. Vi känner väl till
de ekonomiska orsakerna till varför kvinnor slussas in i prostitution.
De behöver försörja sig och sina familjer. Men en renodlat
ekonomisk analys fokuserar enbart på de som utgör "tillgångarna"
i prostitution: de kvinnor och barn som tvingats in i prostitution eller
som måste söka sig till prostitution för att överleva.
En sådan analys ignorerar de män som står för efterfrågan
i prostitution, i synnerhet deras krav på den sorts sex de köper
i prostitution och hur den sortens sex har institutionaliserats genom
sexindustrin.
Efterfrågan
i prostitution ser ut på många olika sätt. Torskarnas
rätt att köpa sex, att köpa kvinnor och barn, tas för
given och ifrågasätts aldrig. Mäns "behov av sex"
betraktas som något naturligt, ett behov som de har rätt att
få tillfredsställt på vilket sätt det än må
vara. I vissa samhällen förväntas män och pojkar göra
sin sexualdebut med kvinnor i prostitution. Det finns också en föreställning
om att män måste få utlopp för sin sexualitet närhelst
de befinner sig i en påfrestande situation: i krig, i fängelse,
på affärsresa eller gör något annat som orsakar
dem stress.
Vi
befinner oss inte bara vid ett vägskäl när det gäller
den ökade globaliseringen av handel med människor i avsikt att
sälja dem till prostitution. Vi befinner oss också vid en viktig
tidpunkt i historien då regeringar och internationella beslutsfattare
håller på att diskutera vad som utgör våld mot
kvinnor. Denna debatt äger rum inom feministiska organisationer,
organisationer som arbetar för mänskliga rättigheter, vid
universitet, inom regeringar och statliga organ och bland internationella
beslutsfattare. Den ställdes på sin spets vid den fjärde
internationella kvinnokonferensen i Peking.
Den
konferensen resulterade i en handlingsplan som på många sätt
är mycket bra när det gäller våld mot kvinnor. Den
fördömer systematiska våldtäkter på kvinnor,
den fördömer kvinnomisshandel globalt och kräver att regeringar
tar itu med frågan och den fördömer kvinnlig könsstympning
och sexuella trakasserier såsom brott mot de mänskliga rättigheterna.
Men regeringar och frivilligorganisationer svek i frågan om prostitution
när de vägrade fördöma all prostitution som ett brott
mot de mänskliga rättigheterna. Endast "påtvingad
prostitution" inkluderades i handlingsplanen. Det blir också
vanligare och vanligare att prostitution i sig inte definieras som "våld
mot kvinnor" utan som "sexarbete".
De
som vill att prostitution skall erkännas såsom "sexarbete"
påstår att om skamstämpeln försvinner från
prostitution, om den regleras av staten, kommer kvinnor i prostitution
att betraktas som professionella yrkeskvinnor och deras "arbete"
kommer att åtnjuta respekt. Att göra prostitution till ett
arbete kommer varken att ge kvinnor värdighet eller status som professionella
yrkesutövare. De enda som kommer att få en mer respekterad
och professionell ställning är sexindustrins representanter.
Begreppet "sexarbete", som myntades av vissa feminister och
människorättsaktivister, ger sexindustrin ett bättre anseende
än den någonsin haft eller som den någonsin kunde fått
från något annat håll.
Om
prostitution definieras som "sexarbete" och om kvinnor inom
prostitution betraktas som "sexarbetare" kommer hallickar och
slavhandlare oundvikligen att betraktas såsom "affärsmän".
Detta är just vad vissa grupper arbetar på att genomföra.
COYOTE, en amerikansk organisation som påstår
sig representera kvinnor i prostitution men som i själva verket är
ett språkrör för sexindustrin, propagerar för detta
ändrade synsätt. Jag citerar från deras material: "Ingen
frivillig aspekt av prostitution skall kriminaliseras, inkluderat förhållandet
mellan prostituerade och tredje parter, som även brukar kallas hallickar,
kopplare och slavhandlare."
COYOTE
omdefinierar alltså hallickars exploatering av kvinnor till att
handla om ett förhållande mellan arbetsgivare och arbetstagare.
Om man definierar prostitution som "sexarbete" leder det till
att hela sexindustrin betraktas som en legitim affärsrörelse.
Det är naturligtvis precis vad sexindustrin själv vill. Den
vill att prostitution skall betraktas som vilket slags arbete som helst,
som vilket sätt att livnära sig på som helst. Men för
de flesta kvinnor och barn är prostitution inget liv, det är
ett sätt att sakta dö, i bästa fall ett sätt att nätt
och jämt överleva.
Det
som kvinnor i prostitution måste genomlida i sitt "jobb"
är sådant som i vilket annat sammanhang som helst skulle kallas
sexuella trakasserier, sexuellt utnyttjande och våld på arbetsplatsen.
Deras "arbetsgivare" utsätter dem för handlingar som
består av oönskat, förolämpande, ovälkommet
och förnedrande sexuellt våld.
Vad
händer då med kvinnor i prostitution vars arbete, om vi kallar
det "sexarbete", består i att utstå just det som
på alla andra arbetsplatser definieras som sexuella trakasserier
och övergrepp? Ja, det är naturligtvis utbytet av pengar som
påstås förvandla sexuella trakasserier och sexuellt våld
till ett arbete som kallas "sexarbete". Både i väst
och i den så kallade tredje världen utförs detta "arbete"
främst av kvinnor som samtidigt utsätts för både
klassförtryck och rasism. De flesta av dessa kvinnor och flickor
har dessutom blivit sexuellt utnyttjade som barn.
Låt
mig förklara vilka konsekvenser detta resonemang har på en
internationell nivå. Att acceptera prostitution som "sexarbete"
och kvinnor i prostitution som "sexarbetare" gynnar de mål
som satts upp av regeringar, internationella banker och andra organ som
delar ut pengar, fackföreningar och sexindustrin. Alla dessa institutioner
räknar in prostitution i sina globala ekonomiska prognoser. Man diskuterar
nu på allvar i Latinamerika förslag om att inkludera prostitutionen
i nationalräkenskaperna, förslag som initierades och som stöds
av ILO och IMF (2). Om prostitution införlivas
i räkenskaperna betyder det för det första att regeringar
fråntas sitt ansvar att skapa arbetstillfällen för kvinnor,
något som flera FN-konferenser och förslag från FN krävt.
Man skulle inte i samma utsträckning kunna kräva av regeringar
att de skulle ha långsiktiga planer som gick ut på att skapa
värdiga, icke-sexuella, arbeten åt kvinnor. Detta är vad
argumenten om prostitution som "sexarbete" leder till.
I
Peking kämpade The Coalition Against Trafficking
in Women (Koalitionen mot handel med kvinnor) och andra frivilligorganisationer
mot att termen "påtvingad prostitution" skulle inkluderas
i FN:s handlingsplan. Det stötte på hårt motstånd
hos många välfinansierade frivilligorganisationer från
USA och Europa som förespråkade att endast "påtvingad
prostitution" skulle definieras som våld mot kvinnor. Varför
intar de en sådan ståndpunkt? Jag citerar från en rapport
utgiven av The Center for Women's Global Leadership
vid Rutger University i USA och The International Human Law Group som
anslöt sig till de som arbetade för att prostitution skulle
strykas från handlingsplanen: "Prostitutionsgruppen
inom arbetsgruppen för mänskliga rättigheter arbetade hårt
för att man skulle stryka formuleringen att prostitution i sig utgör
en form av våld mot kvinnor."
De
gick också samman med andra kvinnoorganisationer som till exempel
The Dutch Foundation Against Trafficking in Women
och The Global Alliance Against Trafficking in Women,
som länge hävdat att prostitution i sig inte utgör våld
mot kvinnor, att en skiljelinje mellan "påtvingad" och
"frivillig" prostitution är nödvändig och att
"frivillig prostitution" borde accepteras som "sexarbete".
I
en rapport från 1995 till FN:s sakkunnige i frågan om våld
mot kvinnor ("Special Rapporteur" Radhika
Coomaraswamy från Sri Lanka) skrev de två ovannämnda
organisationerna följande: "Eftersom vi
idag talar om sexarbetare vore det praktiskt att betrakta prostitution
som en arbetsmarknadsfråga och inte som en form av våld mot
kvinnor. Vi föreslår att prostitution i sig inte bör inkluderas
i en definition av våld mot kvinnor". De flesta officiella
konferenser sedan Pekingkonferensen har också utgått från
ett sådant resonemang.
Nu
sitter vi alltså här med en deklaration
från Pekingkonferensen och en rapport från FN:s sakkunnige
som talar om kvinnor i prostitution som "sexarbetare", som skiljer
mellan "påtvingad" och "frivillig" prostitution
och som också skiljer mellan försäljning av kvinnor till
prostitution och prostitution i allmänhet. Jag känner inte till
någon människorättsaktivist som skulle använda uttryck
som "påtvingat folkmord", "påtvingad tortyr"
eller "påtvingad apartheid". Men kvinnor i prostitution
är offer för alla dessa former av förtryck: mord på
kvinnor enbart av den anledningen att de är kvinnor, (sexuell) tortyr
och att de förnekas att delta fullt ut i samhället.
Hur
kan vi då veta allt det här? Jo, för att kvinnor i prostitution
har berättat det för oss. Men det är inte dessa kvinnor
som får komma till tals i media och inom många frivilligorganisationer.
Kvinnor som överlevt prostitution utgör inte en välfinansierad
påtryckargrupp som förespråkar prostitution. I till exempel
USA har alla hört talas om COYOTE, men få känner till
det arbete som utförs av WHISPER, Genesis
House, Promise, Pride
och Sage (3). Idag
kommer ni att få höra om Sages arbete eftersom Norma Hotaling
kommer att berätta sanningen om kvinnor som överlevt prostitution.
Hon kommer att berätta sanningen eftersom hon själv genomlevt
prostitution och eftersom hon inte är ekonomiskt eller politiskt
knuten till sexindustrin, till skillnad från COYOTE och andra grupper
som propagerar för prostitution och som påstår sig representera
kvinnor i prostitution.
De
grupper som förespråkar prostitution påstår att
det värsta med prostitution är att den betraktas som något
skamligt. Det värsta är emellertid den skada och de övergrepp
mot kvinnor och barn som utgör själva prostitutionen. Om man
skiljer på "frivillig" och "påtvingad"
prostitution blir det näst intill omöjligt för många
kvinnor, om inte för alla, att bevisa att de blivit tvingade in i
prostitution. Vilka möjligheter har de att väcka åtal
mot sina förövare och att bevisa tvång i en domstol?
Detta
blev uppenbart för mig igår när vi försökte
ta reda på vad som hänt två kvinnliga studenter från
Venezuela som kidnappats och sålts till Spanien. Trots att kvinnorna
lyckades undkomma de män som kidnappat och våldtagit dem och
att dessa män arresterades och befinner sig i fängelse i avvaktan
på rättegång, verkar det som om kvinnorna lämnat
landet. De tros ha flytt av rädsla och för att de fick pengar
och flygbiljetter hem av männen som kidnappade dem! De hade
inga egna pengar och därmed inga möjligheter att stanna kvar
i Spanien i avvaktan på rättegången. Men männen
gav dem pengar och flygbiljetter så att de kunde lämna Spanien
och därmed inte kunde vittna i rättegången.
Betänk
nu att dessa kvinnor hade aldrig tidigare varit involverade i prostitution.
Exploateringen av dem sträckte sig över en dag. Trots detta
förväntas det av kvinnor som redan befinner sig i prostitution
att de skall kunna skaffa sig resurser som gör det möjligt för
dem att ta sig ur sin situation. De förväntas dessutom kunna
bevisa att de utsatts för tvång. Vilket skämt!
Frivilligorganisationer
som arbetar med att avskaffa handel med kvinnor och all prostitution får
endast ekonomiskt stöd om de skiljer mellan "frivillig"
och "påtvingad" prostitution, om de kallar kvinnor i prostitution
för "sexarbetare", om de använder begreppet "påtvingad
prostitution" när de talar om prostitution i allmänhet,
om de skiljer på handel med kvinnor och prostitution, om de enbart
inriktar sig på bordeller där det är uppenbart att kvinnor
hålls instängda under slavliknande förhållanden
och endast om de samarbetar med andra organisationer som delar denna ideologi.
Regeringar
som varit mycket högljudda i sitt motstånd mot att all prostitution
definieras som ett brott mot de mänskliga rättigheterna, till
exempel den holländska, finansierar frivilligorganisationer som följer
deras linje. Regeringar och de organ som delar ut pengar har således
ett stort inflytande över vad som officiellt betraktas som våld
mot kvinnor. Avslutningsvis ber jag er alla analysera och bekämpa
föreställningen att prostitution i sig skulle vara något
befriat från våld och tvång.
Tack!
Janice
G. Raymond
Noter:
1.
Janice Raymond använder ordet barn, men med tanke på hur flickor
osynliggörs i debatten, är det viktigt att påpeka att
den stora majoriteten av barn som utnyttjas sexuellt i världen är
flickor. (ö.a.) UPP 
2.
International Labor Organization och International Monetary Fund (FN-organ)
UPP 
3.
WHISPER (Women Hurt in System of Prostitution
Engaged in Revolt) är en organisation i Minneapolis, Minnesota, för
kvinnor som varit i prostitution. De producerar informationsmaterial,
föreläser, har uppsökande verksamhet och hjälper kvinnor
ur prostitution. Genesis House i Chicago, Pride
i Minneapolis och Sage och Promise
i San Fransisco är alla projekt till för att hjälpa kvinnor
ur prostitution (ö.a.) UPP 

© Janice G. Raymond.
Översättning till svenska: Katinka Ström.
Fotografi överst på sidan © Marit van Keppel.
Artikeln har tidigare publicerats i tidningen Kvinnotryck nr 1/1997. |